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马丽娅已经30岁了,她自觉有些怪异,很想做一个别人眼中的普通人。在把所有做普通人的要求列出来之后,她却发现自己一项都不符合。于是她下定决心开始转变自己,去努力做一个普通人。本片由女导演拉蒂西亚·多瑞拉 详情

浅谈基层意识形态工作需把握的几个度

把握的几个度,听不懂这是啥意思。......先看几个定义【释义】博弈圣经著作人说;每一个定义,都是一种逻辑语言,里面一致性的逻辑结构清晰可辨,只是人们以前从没真正看懂过。《博弈圣经》意识形态的定义;意识形态,像是一段无声流动的电影画面。预测的定义《博弈圣经》预测的定义;只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出 “大与小”或‘多与少’的数字化判定,才称其为预测。【在一个可测量、可量化为0、1粒子的二维事件中,通过“插值”变成0、1、2粒子的三维均衡系统,对每一个0、1、2粒子相邻的未来状态,给出一个私湍逻辑顺序的数码拼图,也就给出了0、1、2各自占有几个粒子的数字化判定,才称为预测。(知道0、1、2三维粒子记录的历史背景,知道到国正论“私湍”,找到粒子基因的映射均衡和单方占优的空间开始,直到出现实体特性大于1.007813后边界时结束)。通俗的讲;一次博弈取胜的三个经条;知道历史背景、知道何时开始、知道何时结束。】政治的定义《博弈圣经》政治的定义:我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序,外在于个体的一个整体结构,称为政治。【政治是知识论的母体——博弈实体。它构成了一个社会,人们用国正论对实体与性质的区分,统称为博弈知识论。《博弈圣经》知识的定义;我把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。】实体政治的定义《博弈圣经》实体政治的定义;一人为粒子、二人为病毒、三人为私湍,它们共同组成了像似实体政治的幻象。【一人为粒子、二人为“一株寄生”病毒、三人为团伙“私湍”,他们共同组成了、像似实体政治的幻象,他们会有共同的追求、共同的理想、共同的犯罪。】政党的定义《博弈圣经》政党的定义;在一个司法独立的国家实体里,法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派,称其为政党。【国比党大。政府是国家、政党是团伙;国家是国法、党派是纪律;国家谈均衡、政党谈平衡;国家谈战略、党派谈战术;国家是长期的、政党是暂时的;只有祖国的信念,才是永恒不变的。】摘自《中共比葫芦画瓢的理论  成不了经典理论》一文草根的定义《博弈圣经》草根的定义;中共媒体上说的草根,是中国特色社会主义理论,是东方暴徒对同胞的侮辱性言论。【中共土改,杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右,中国已无贵族。也许自己刚刚从草根脱贫,自以为是贵族。西方贵族文化中有一个数字,3代以上……称为贵族】预测的定义《博弈圣经》预测的定义;只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出 “大与小”或‘多与少’的数字化判定,才称其为预测。【在一个可测量、可量化为0、1粒子的二维事件中,通过“插值”变成0、1、2粒子的三维均衡系统,对每一个0、1、2粒子相邻的未来状态,给出一个私湍逻辑顺序的数码拼图,也就给出了0、1、2各自占有几个粒子的数字化判定,才称为预测。(知道012三维粒子记录的历史背景,知道到国正论“私湍”找到粒子基因的映射均衡和单方占优的空间开始,直到出现实体特性大于1.007813后边界时结束),通俗的讲一次博弈取胜的三个经条;知道历史背景、知道何时开始、知道何时结束。】经济的定义《博弈圣经》经济的定义;经济,是用规则、货币、飞秒瞬间和熵,这四大量具不断地对0、1、2三维状态的熵区分。【释义】《博弈圣经》把熵引入了经济学。信息熵:是指高熵和低熵,高熵是混沌、低熵是有序。0、1、2,三维信息熵的基本作用就是消除人们对0,1,二维事物极小极大定理的不确定性。【《博弈圣经》的熵理论:熵是区分。熵是在对国正论0、1、2,三维私湍状态区分时产生了经济。熵是区分的量具,熵位于四大量具之首,万物的区分都会使用规则、货币、飞秒瞬间和熵这四大量具。经过四种量具作出的掠夺、救济、与私下勾结性的区分、或事物性的流动,那才是完整的经济知识论。发展经济,就是不断地熵区分。】真理的定义《博弈圣经》真理的定义:真理是一个观念、在个别情况下、判断中,现时的体验。【《博弈圣经》上说;真理不计后果,只表现出暂时的意义。一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征。精神与物质之间用情感和利益创造了局部文明,人们把局部的文明奉为科学,把局部的利益奉为真理。】经济学家的定义《博弈圣经》经济学家的定义;经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学的理论,凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡。【通俗的解释经济学家的特征;他的嘴一动,忍不住就想胡说,事前像喇叭、事后像哑巴。】中心思想的定义《博弈圣经》中心思想的定义;我们把感觉、思维、意识、观念,定义为中心思想。【博弈圣经著作人写道;感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理,这是文化进程。按照七个文化私湍的次序,我们把七个“文化私湍”中的第四位“观念”,定义为中心。由于第四位“观念”之前的文化私湍与大脑无关,它来至于第三空间的宇宙中心。观念就像是渐渐进入七个文化私湍的中心固定下来,成为中心思想。】(观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。)意识形态的定义《博弈圣经》意识形态的定义;意识形态,像似一段无声流动的电影画面。【博弈圣经著作人撰稿的《科学家濒临死亡前的四个反应》一文,他给中共党媒、党政高官、理论编辑、在引入文化私湍结构时,提供了意识形态的标准预想,改变当下意识形态理论混乱的局面。假如,向一万个人提问,什么是意识形态,至少有一万个不同的答案。】感情的定义《博弈圣经》感情的定义: 感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。【释义】(瘾魂:它是指一种非物质的像以太一样的存在,并且充斥在细胞微粒之间。在博弈中,当各种欲望来临时,它具体指参与人的那种无比沉重、坐立不安,身体膨胀得难以忍受的状态,而当欲望得到满足之后,它又会让人感到瘾魂退去时的轻松、虚空、愉快。)禅的定义《博弈圣经》禅的定义;禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。【博弈圣经著作人在《国正论》一文中写道;禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。一个人给别人一个会心的微笑、传递一个友好幽默的表情、就是传递一个“神化迈迈”的文化信息,也是传递一个“文化私湍”,当两个人见面点头微笑时,禅的“神化迈迈”便在两个心灵之间传递。】博弈实体经济学《博弈圣经》博弈实体经济学的定义;我们把博弈实体分离不变性学说,能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论,看成博弈实体经济学。【通俗的解释博弈实体经济学具体包括;实体经济、虚拟经济、金融经济,经济神学。(宏观经济与微观经济)】实体经济的定义《博弈圣经》实体经济的定义;我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起,在没有时间概念的场景中,形成的一个个金融特性的文化私湍,称其为实体经济。【通俗的解释实体经济是由天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起,利用有形资源通过肌肉的运动,将这一物合成那一物的创造、并能遗存的物质文明。】虚拟经济的定义博弈圣经著作人给虚拟经济下了一个难以启齿的定义;犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头,让众人押注的赌博游戏。【通俗的解释虚拟经济是由单纯一性的一个物品(字画或古董)、单纯一性的一个姿态(逞能摆架子,装大官、充大款)、单纯一性的一个玩物(艺人玩猴)】金融经济的定义《博弈圣经》金融经济的定义;我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间,人们用情感和虚无的谎言,进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换,称其为金融经济。【通俗的解释金融经济是由两手空空的什么都没有,靠情感和谎言共同编一个圈套;他先让你的钱给他、帮你升值,他想先套住你、你又想再套住他,就像是钓鱼;他想先钓住你、你想再钓住他,其实就是;买空、卖空。】经济神学的定义博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性,把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话,称其为;荒唐的经济神学。【通俗的解释经济神学是由股民,迷信天地间的第三空间里,有一个“赢”的图腾,赢就成为股民敬仰的“神”,迷信自己一定能赢,股市也就成为了宗教,股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话,也就成了股市股民神圣的经文。股票专家讲炒股,就是造谣。】经济学世界十部经典著作1、亚当斯密(英国)《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作,也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论,分工与专业化是经济效率之源的理论,“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论,对后人博弈实体经济学的启发,对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。2、曹国正(新加坡)《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论,是新加坡政府认定的一部,影响人类非物质文化的经济学高级学术著作,他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论,引起世界政治、经济、军事、外交、科学,自然哲学和博弈论界的极大关注。3、大卫李嘉图(英国)《政治经济学与赋税原理》(第一卷)。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人,又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。4、马克思(德国)《资本论》。马克思的剩余价值理论,人人耳熟能详,就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大,入选了最重要的经济学著作。5、瓦尔拉斯(法国)《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值(效用)论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化,熊彼特曾赞誉此书为,经济学所取得的最高成就。6、费雪(美国)《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究,在马克思发现剩余价值的地方,他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险,所获得的报酬。7、凯恩斯(英国)《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者,他最重要的理论认为,理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性,就这一理论遭到了质疑和批判,其争议的主要原因,是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。8、马歇尔(英国)《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书,被西方经济学界公认为划时代的著作,也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。9、萨缪尔逊(美国)《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作,也是发行量最大的经济学教科书,他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献,比当代任何一个人都多,就其入选最重要的经济学著作。10、布坎南(美国)《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论,使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算,人们用他的理论研究政治与经济制度的形成,开辟了全新的路径。来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院



殷旵的 易经的智慧

本书的目的正在于解析《易经》的智慧对人们在当今社会成就人生的重要意义。为了帮助读者更好地理解《易经》,掌握其所蕴含的人生智慧,编者从《易经》六十四卦的本意出发,以生动的事例和精到的点评对《易经》中有关如何修身养性、为人处世、齐家立业等方面的思想做了深入浅出的阐释,把《易经》的智慧导入现代社会的生活情境中,帮助读者更透彻地领悟《易经》,用《易经》的智慧成就事业和人生。作者自设宾主,一问一答,难字、奇句,豁然而解; 作者力求古今通气,史论结合,举一反三,启人遐思,借古圣之史慧,益今人之智力,中肯恰当,不言而喻,雅俗共赏,妙在轻言细语之中;著作让人如听家常,如坐春风,没有天方夜谈的奇闻,没有照本宣科的套话,听得懂,学得会,用得上——怎一个“妙”字了得。看到你能一直坚持读到700多页,你这种持之以恒,坚韧不拔的精神,倒是着实让我感动。中国有句话“书读百遍,其义自见。”还有一句俗语:“有志者,事竟成。”加油吧,你一定行的!!!在现代,《易经》越来越受到更多人的关注,因为它关系到哲学思想、计谋策略、思维方式、修身养性、政治军事、天文地理、伦理道德、人际关系、医学养生、行为科学、文艺美学、围棋技艺等等,真是包罗万象,不胜枚举,甚至目前的科学技术,如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等也可以从中等到启示,真可谓是:仁者见仁,智者见智。《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题,三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策。《易经》,在古代是士大夫必读的高深教科书;在今天,仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴,人生的行为指南。而学习《易经》任何时候都不会晚,孔子曾说:“吾五十以学易,可以无大过矣。”人生半途,积累了不少经验教训,当然有助于对《易经》更深入地理解。话虽如此,青少年朋友拥有充沛的精力和丰裕的时间,如果能及早从《易经》这大海洋中汲取富贵的智慧之水,作为跋涉人生征途中的甘泉,在生活、学习、工作中加深领悟,当然就更为理想不过的了。名家谈论《易经》集录部分如下:1、《易经》是经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。——国学大师南怀瑾 2、《易经》是一个取之不尽、用之不竭的智慧源泉。——瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·琼 3、《周易》是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉。4、《周易》不仅是中国的,也是东方的,更是世界的;不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。——国际《易经》学会主席成中英 5、《易经》乃是中国人一切智慧的基础,是唯物主义及其规律的基础。——日本汉学家本田成之 6、谈到人类智慧宝典。首推中国《易经》。——欧洲哲学家捷思

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